Peter Ouspensky

Peter Ouspensky

Matematico e filosofo del XX secolo

Peter Ouspensky

Matematico e filosofo del XX secolo

Presentazione di Peter Ouspensky

Piotr Demianovich Ouspensky (4 marzo 1878 – 2 ottobre 1947) è stato un filosofo russo che ha respinto la scienza e la psicologia del suo tempo sotto il forte sospetto che dovette esistere sistemi di pensiero superiori. In gioventù, studiò il misticismo e l’esoterismo e viaggiò molto alla ricerca dell’antica saggezza, percependo che i secoli passati ne sapevano più di quello attuale. “Sentivo che c’era un muro morto ovunque”, ha commentato in una delle sue prime note biografiche. “A quel tempo dicevo che i professori stavano uccidendo la scienza nello stesso modo in cui i sacerdoti stavano uccidendo la religione.”

Quando Ouspensky incontrò George Gurdjieff e fu introdotto alla Quarta Via nel 1915, si rese conto che la barriera verso la conoscenza giaceva in se stessi; non si poteva trovare la verità senza contemporaneamente lavorare per vivere la verità. La vera conoscenza poteva venire solo con una preparazione sufficiente per riceverla. Ouspensky ha trascorso il resto della sua vita a lavorare per fare propri i principi della Quarta Via e per condividerli con persone che la pensavano allo stesso modo. Così, divenne un agente di verità per la sua epoca, portando la saggezza dell’era pre-guerra fino alla metà del ventesimo secolo.

I Primi Anni di Ouspensky

Ouspensky nacque a Mosca nel 1878 in una famiglia della classe media che amava le arti. Nei suoi resoconti autobiografici si descrive come atipico, un disinteresse nel comportarsi come gli altri bambini e una prima inclinazione verso argomenti più maturi come le scienze naturali. La sua lucida memoria di questi primissimi anni si estendeva fino a prima dei due anni:

Peter Ouspensky

Peter Ouspensky

[MAURICE NICOLL] Ma sono sicuro che ricordi la tua vita molto meglio di quanto io ricordi la mia, e che la tua vita ha avuto più significato.

[OUSPENSKY] Sì, ma non proprio nel modo in cui intendi. Ho notato quanto hai dimenticato. Nel mio caso, da bambino non giocavo con i giocattoli. Ero meno sotto l’immaginazione. Ho visto com’era la vita in una fase molto precoce. i

Maurice Nicoll

Maurice Nicoll

Queste qualità precoci sembrano aver cristallizzato nella sua giovinezza sia una costante insoddisfazione per il sistema scolastico e, più tardi nella sua adolescenza, un incrollabile senso di disapprovazione nei confronti dell’istituzione accademica e scientifica. L’impulso di assumere la personale conduzione dei suoi studi cominciò ad essere evidente già all’età di sei anni, con Ouspensky che scelse di essere autodidatta nelle scienze invece di perseguire l’educazione formale, con un particolare fascino per la teoria della quarta dimensione.

Dietro questo impulso, tuttavia, c’era il segno più indelebile lasciato sulla sua psiche nelle ripetute esperienze di déjà vu tra Ouspensky e sua sorella minore, allora di cinque e tre anni, in cui racconta come erano in grado di ricordare piccoli eventi prima che si fossero ancora verificati.

[OUSPENSKY] Come puoi parlare con la mamma, la nonna, delle vite passate anche quando stai imparando a parlare? Ti rinchiuderanno. Mi ricordo molto bene. Ero molto solo. Ho dovuto aspettare che nascesse la sorella e poi imparare a parlare, tre, quattro anni forse, prima di avere qualcuno con cui parlare.

Poi succedeva spesso così: lei guardava fuori dalla finestra e mi raccontava delle persone che vedeva. C’era un’ottima combinazione nella nostra strada, prima un poliziotto, poi il postino, in questa maniera. Sapeva chi sarebbe venuto dietro l’angolo perché si ricordava.

Diceva (solo noi abbiamo usato il nostro linguaggio da bambini): “Ora ci sarà un poliziotto”. Io dico: “E ora arriverà l’esattore delle tasse”, e lui è venuto. Quando l’abbiamo fatto spesso le ho detto: “Lo diciamo alla mamma, nonna?” E la sorellina diceva: “A che serve dire alla mamma, alla nonna?  Non lo sanno, non capiscono niente”. Basta pensare, io avevo 5 anni, lei ne aveva 3. ii

Peter Ouspensky in Childhood

Ouspensky nell’Infanzia

Queste esperienze hanno indubbiamente contribuito alla primissima convinzione nel giovane Ouspensky dell’esistenza di una realtà velata dietro la quale si trovava un mondo molto diverso con significati radicalmente diversi verso la vita rispetto a quello che era normalmente compreso dagli adulti intorno a lui. Era il seme intrinseco in lui che si esprimeva negli anni successivi di studi e di sviluppo personale, e di fatto non cessò mai.

[OUSPENSKY] Ho scoperto l’idea dell’esoterismo, ho trovato un possibile angolo per lo studio della religione e del misticismo e ho ricevuto un nuovo impulso per lo studio delle “dimensioni superiori”. iii

Il successo di Ouspensky raggiunse nuove vette con la pubblicazione di Tertium Organum, definito come un capolavoro nell’affrontare il problema delle dimensioni superiori, e stabilì l’ormai 34enne come un filosofo preminente. Tuttavia, questi risultati mondani sembravano sempre di interesse secondario per lui, poiché il desiderio più profondo radicato nel suo carattere fin dall’infanzia rendeva impossibile accontentarsi del luogo comune. Per tutta la sua vita, Ouspensky insisteva costantemente nel raggiungere nient’altro che l’accesso diretto al miracoloso.

Ouspensky 1912

Ouspensky nel 1912

Il successo letterario di Ouspensky non lo ha reso cieco al fatto che sperimentare dimensioni più elevate era del tutto superiore a scrivere un bestseller su di loro. Ha deciso di cercare il miracoloso nella pratica reale, entrando in contatto diretto con scuole che possedevano conoscenze e metodi pratici. E così la sua ricerca continuò.

[OUSPENSKY] Quando sono andato via sapevo già che avrei cercato una o più scuole. Ero arrivato a questo molto tempo fa. Mi sono reso conto che gli sforzi personali e individuali erano insufficienti e che era necessario entrare in contatto con il pensiero reale e vivente che doveva esistere da qualche parte ma con il quale avevamo perso il contatto. Questo ho capito; ma l’idea stessa delle scuole è cambiata molto durante i miei viaggi e in un modo è diventata più semplice e più concreta e in un altro modo è diventata più fredda e distante. Voglio dire che le scuole hanno perso gran parte del loro personaggio fiabesco. iv

Incontro con Gurdjieff

Dal 1913 al 1914, Ouspensky viaggiò alla ricerca di una scuola, la maggior parte di queste volte verso l’India, e mentre riusciva ad ottenere una migliore comprensione dei tipi di scuole che esistevano, è rimasto non più vicino a scoprirne una adatta alla sua ricerca. Aveva pianificato di continuare la sua ricerca in Medio Oriente quando il viaggio è stato interrotto dallo scoppio della prima guerra mondiale, che gli richiedeva di tornare a casa.

Presto dopo il suo ritorno in una Russia politicamente turbolenta, Ouspensky organizzò lezioni per condividere ciò che aveva scoperto in India con lo scopo di raccogliere persone che la pensano allo stesso modo che sono interessate alla sua ricerca spirituale. In una di queste conferenze, tenutasi a Mosca, è stato avvicinato da due degli alunni di Gurdjieff, che lo informarono di un gruppo impegnato in investigazioni e esperimenti sull’occulto. Lo hanno invitato a incontrare il loro insegnante. Mentre Ouspensky ha avuto una scarsa prima impressione sulla prospettiva e rispose con disinteresse, ha accettato l’incontro dopo un po’ di insistenza da parte di uno degli alunni.

Peter Ouspensky

Gurdjieff (1908-1910?)

[OUSPENSKY] Nella primavera del 1915 incontrai a Mosca uno strano uomo che aveva una sorta di
scuola di filosofia. Questo era George I. Gurdjieff. Lui e le sue idee hanno fatto veramente una grande impressione su di me. Molto presto mi sono reso conto che avevo trovato molte cose che avevo cercato in India. Mi sono reso conto di aver incontrato un sistema di pensiero completamente nuovo che superò tutto quello che avevo conosciuto prima. Questo sistema ha gettato una luce abbastanza nuova sulla psicologia e ha spiegato ciò che non riuscivo a capire prima nelle idee esoteriche e i ‘principi scolastici’. iii

[OUSPENSKY] Nelle sue spiegazioni ho sentito l’assicurazione di uno specialista, un’analisi dei fatti molto fine, e un sistema che non riuscivo a cogliere, ma la presenza di cui ho già provato perché le spiegazioni di Gurdjieff mi hanno fatto pensare non solo ai fatti in discussione, ma anche a molte altre cose che avevo osservato o ipotizzato. iv

[OUSPENSKY] Ho visto senza esitazione che nel dominio [psicologia] che conoscevo meglio di qualunque altro e in cui sono stato davvero in grado di distinguere il vecchio dal nuovo, il conosciuto dall’ignoto, Gurdjieff sapeva più di tutta la scienza europea presa nel suo insieme. v

 

Maurice Nicoll

Gurdjieff e Ouspensky Circa 1915

Ouspensky immediatamente riconosciuto in Gurdjieff la qualità dell’insegnante e della scuola che lo aveva eluso durante tutto il suo studio personale e la sua ricerca all’estero. Presto aiutò a formare il primo gruppo di San Pietroburgo che Gurdjieff viaggiava regolarmente da Mosca, e divenne membro della cerchia ristretta di Gurdjieff per diversi anni, giocando un ruolo chiave nello stabilire la scuola dalla rivoluzione russa fino al formazione dell’istituto di Fontainebleau.

Il ricordo di Ouspensky di questo periodo è stato meticolosamente documentato nel suo libro Alla Ricerca del Miracoloso: Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto, pubblicato postumo e ampiamente ritenuto che serva da magistrale introduzione agli insegnamenti di Gurdjieff.

Incontrare il Miracoloso

La vita di Ouspensky è cambiata per sempre nell’estate del 1916 quando si ritrova immerso in una settimana di miracoli. Tra un piccolo gruppo di alunni più vicini di Gurdjieff in una casa di campagna in Finlandia, il suo lavoro interiore si intensifica fino a un punto di flessione. La combinazione di esercizi personali e di gruppo coltiva in lui un accresciuto stato di tensione emotiva, che porta allo shock di impegnarsi in conversazioni telepatiche con Gurdjieff.

[OUSPENSKY] Tutto è iniziato con il mio inizio di sentire i suoi pensieri. Eravamo seduti in una piccola stanza con un pavimento in legno senza moquette come accade nelle case di campagna. Mi sono seduto di fronte a G., e il Dr. S. e Z. su entrambi i lati. G. ha parlato delle nostre “caratteristiche”, della nostra incapacità di vedere o dire la verità. Le sue parole mi hanno turbato molto. E improvvisamente ho notato che tra le parole che stava dicendo a tutti noi c’erano “pensieri” che erano destinati a me. Ho preso uno di questi pensieri e gli ho risposto, parlando ad alta voce nel modo ordinario. G. mi annuì e smise di parlare. C’è stata una pausa abbastanza lunga. Si sedette ancora senza dire nulla. Dopo un po’ ho sentito la sua voce dentro di me come se fosse nel petto vicino al cuore. Mi ha posto una domanda definitiva. L’ho guardato; era seduto e sorridente. La sua domanda ha provocato in me un’emozione molto forte. Ma gli ho risposto affermativamente.iv

Viene in mente ad Ouspensky che questo stato di tensione insolita è la chiave di tutta la percezione superiore, e che i fenomeni superiori sono impossibili da indagare senza questa strana emozione come precondizione. La scoperta soggettiva ma straordinaria è la risposta alla sua ricerca del miracoloso, contestualizzando l’insegnamento di Gurdjieff fino a questo punto come ad aver preparato il terreno per esso.

[OUSPENSKY] C’è qualcosa nei fenomeni di ordine superiore che richiede un particolare stato emotivo per la loro osservazione e studio. E questo esclude qualsiasi possibilità di esperimenti e osservazioni di laboratorio “correttamente condotti”.iv

[OUSPENSKY] Questo stato, che è emotivo, è esattamente ciò che non capiamo, cioè non capiamo che è indispensabile e che i fatti non sono possibili senza di esso.iv

[OUSPENSKY] È necessario creare una certa energia o punto particolare (usandolo in senso ordinario), e questo può essere creato solo in un momento di stress emotivo molto grave. Tutto il lavoro prima di questo è solo la preparazione del metodo.vi

I miracoli non finiscono in Finlandia ma continuano per ulteriori settimane, in cui Ouspensky incontra “persone addormentate” che viaggiano davanti a lui per strada, una percezione più alta che osserva dura finché lui stesso non si addormenta. Mentre questi fatti di ordine superiore sono di valore incommensurabile per lui, l’insolita tensione che accompagna l’esperienza è costante e spesso impegnativa da sopportare.

[OUSPENSKY] Come si può sbarazzarsi di questo? Non ce la faccio più.

[GURDJIEFF] Vuoi andare a dormire?

[OUSPENSKY] Certamente no.

[GURDJIEFF] Allora cosa stai chiedendo? Questo è quello che volevi, sfruttalo. Non stai dormendo in questo momento! iv

Continua…

Fonti

  1. Commentari Psicologici di Maurice Nicoll
  2. Conversazione di Ouspensky con Gerard Palmer nel (1946)
  3. Nota autobiografica
  4. Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto di P.D.Ouspensky
  5. Raccolta Memoriale P. D. Ouspensky, Biblioteca Memoriale della Sterling, Università di Yale
  6. Un Nuovo Documento, di Peter Ouspensky

NEL 2022/3, BEPERIOD REALIZZERÀ UN DOCUMENTARIO/LUNGOMETRAGGIO SU GEORGE GURDJIEFF”

George Gurdjieff

Parte I:
Gurdjieff

Gurdjieff on the Three Brains
Gurdjieff on the Three Brains

Parte III:
La Scuola

Gurdjieff on the Three Brains

Parte IV:
Iniziazione

Esotericism shown in a Tibetan Mandala

Parte V:
La Quarta Via