Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto

Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto è in cima alla lista dei libri di Gurdjieff anche se non è stato scritto direttamente dallo stesso Gurdjieff, senza di esso, l’insegnamento di Gurdjieff sarebbe probabilmente scomparso nell’oscurità. È grazie al racconto di Peter Ouspensky sulla ricerca dei sentieri miracolosi e incrociati con Gurdjieff in Russia, che le teorie e i metodi più potenti di Gurdjieff sono sopravvissuti fino ad oggi. Il libro è stato pubblicato postumo, dopo che il suo manoscritto era stato recensito e elogiato da Gurdjieff, curando in qualche modo la spaccatura decennale tra di loro. Ad oggi, Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto è la porta più venduta negli insegnamenti pratici, teorici e filosofici di Gurdjieff. Maggiori informazioni su questo libro qui: Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto

Vedute sul mondo reale

Una serie di saggi sulle idee di Gurdjieff dalle discussioni a Mosca, Essentuki, Tbilisi, Berlino, Londra, Parigi, New York e Chicago. Il libro include un saggio intitolato Bagliori di Verità, il resoconto di un allievo di una visita a Gurdjieff prima della rivoluzione russa. Questo saggio è stato occasionalmente letto a Mosca come introduzione per le persone che hanno incontrato Gurdjieff per la prima volta. A parte questo saggio, la maggior parte delle idee in questo libro sono trattate più a fondo in Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto di Ouspensky. Tuttavia, come sempre accade quando persone diverse raccontano eventi simili, ci sono punti di vista unici in questo libro che possono essere utili per i lettori che affrontano idee di base.

I Racconti di Belzebù a suo Nipote

Questo voluminoso libro è stato intrapreso dopo che Gurdjieff ha sciolto il suo istituto, quando si è reso conto che doveva riconsiderare le sue aspettative su come portare il suo insegnamento in Occidente. I Racconti di Belzebù a suo Nipote doveva essere il primo di una serie triplice, ognuna volta a generare un effetto specifico sui suoi lettori. L’effetto di Belzebù è stato quello di “distruggere, senza pietà e senza alcun compromesso, nella menzione e nei sentimenti del lettore, le credenze e le opinioni, per secoli radicate in lui, su tutto ciò che esiste nel mondo”. Di conseguenza, è stato scritto in uno stile oscuro e lungo, deliberatamente.

In contrasto con il carattere chiaro ed espositivo dei due libri summenzionati, Belzebù ritorna alla forma del mito. Gurdjieff riscrive la storia dell’umanità da un punto di vista esoterico, spiegando come gli esseri umani degenerarono nella condizione degli esseri addormentati e come, in ogni epoca, gli individui illuminati lavorassero per risvegliarli. Presumibilmente, tutte le sue idee teoriche, precedentemente espresse letteralmente, sono furiamente codificate in questa intricata tela. Oggi è discutibile se il libro sia stato all’altezza delle speranze di Gurdjieff, anche se sembra aver servito uno scopo importante nell’ultimo periodo della sua carriera di insegnante.

La realtà dell’essere

Jeanne de Salzmann incontrò Gurdjieff nel 1919 e rimase sua seguace fino alla fine della sua vita nel 1949. Gurdjieff le affidò i diritti delle sue opere letterarie e degli esercizi di danza. Durante i successivi quarant’anni, De Salzmann supervisionò la pubblicazione dei suoi libri, conservò e insegnò i suoi movimenti e istituì centri per praticare il suo insegnamento nelle principali città di tutto il mondo. Nel corso di questi decenni, ha preso appunti delle sue riflessioni sull’opera, che sono state compilate e modificate in un libro dalla sua famiglia e dai suoi seguaci.

Incontri con Uomini Straordinari

Questo libro è presumibilmente autobiografico. Si estende sulla storia della vita di Gurdjieff prima che iniziasse a insegnare, dedicando ciascuno dei suoi dieci capitoli a una persona che ha influenzato Gurdjieff nei suoi anni formativi. È certo che Gurdjieff ha scritto questo libro. È discutibile se gli eventi siano avvenuti nel modo in cui li ha scritti. John Bennett afferma che alcune delle persone “influenti” in questo libro sono metaforiche e pseudonimi, destinate a trasmettere vari principi alla base della ricerca della verità. È qui, in Incontri con Uomini Straordinari, che apprendiamo dell’inafferrabile Confraternita di Sarmoung, la cui scoperta conclude la lunga ricerca della verità di Gurdjieff. In nessun altro posto, tuttavia, Gurdjieff menziona “Sarmoung”, né lo troviamo in nessun’altra fonte di letteratura. Detto questo, è ragionevole presumere che molti dei dettagli dietro le descrizioni di Gurdjieff della sua infanzia siano veri, e quindi attraverso questo libro il lettore ottiene un’immagine utile dell’ambiente del vecchio mondo in cui è cresciuto.

Gurdjieff – Creare un Nuovo Mondo

John G. Bennett servì come ufficiale dell’intelligence britannica di stanza nelle regioni dell’Asia centrale in cui Gurdjieff era cresciuto e aveva raccolto conoscenze. Dopo la morte di Gurdjieff, Bennett ha intrapreso il compito di mettere insieme gli indizi alle sue fonti. Ha viaggiato per visitare molti dei luoghi menzionati nei libri di Gurdjieff come depositanti della conoscenza antica. Gurdjieff – Creare un Nuovo Mondo presenta un risultato straordinariamente metodico. Bennett cita anche esperienze di vita nello Chateau Prieuré che non possono essere lette altrove. Tuttavia, il libro è scritto sul presupposto che il suo lettore abbia già familiarità con Incontri con Uomini Straordinari, I Racconti di Belzebù a suo Nipote e Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto, quindi è meglio leggere questo libro dopo quelli sopra menzionati.

La Vita è Reale solo quando lo Sono

In questo libro, Gurdjieff condivide insolitamente un capitolo fondamentale nel suo sviluppo personale. Nel 1902, mentre era in convalescenza dopo essere stato colpito da un proiettile vagante, Gurdjieff irrompe in un soliloquio di autoesame che esplora i suoi tentativi di applicare ciò che aveva imparato finora. È profondamente deluso. Immerso nell’autocritica, trova una svolta, che (siamo portati a capire) gli permette di colmare questa impasse e raggiungere un nuovo e permanente cambiamento interiore. La Vita è Reale solo quando lo Sono è stato pubblicato prematuramente. Il suo ultimo capitolo intitolato Il Mondo Interiore e Esteriore dell’Uomo è stato lasciato incompleto.

La Nostra Vita Con Il Signor Gurdjieff

Olga e Thomas de Hartmann incontrarono Gurdjieff in Russia nel 1916. Divennero due dei suoi studenti più devoti e lo seguirono attraverso il periodo turbolento della rivoluzione russa fino a stabilirsi in Francia. Le loro memorie La Nostra Vita con il Signor Gurdjieff apre una finestra unica in molti episodi importanti della carriera di insegnante di Gurdjieff, a partire dal notevole viaggio attraverso il Caucaso durante la guerra civile, istituendo per la prima volta l’Istituto per lo Sviluppo Armonico dell’Uomo, le sue varie reiterazioni e il suo luogo di riposo finale nello Chateau Prieuré. Questo libro si sofferma sulla vita di Gurdjieff mentre pone il suo insegnamento formale sullo sfondo. È un perfetto contrasto e un complimento per Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto di Ouspensky, che fa il contrario.

Testimone

Testimone non riguarda esclusivamente Gurdjieff. John Bennett lo trasmette sostenendo che “Una parte essenziale del dovere dell’uomo sulla terra è testimoniare la verità come gli è stata rivelata”. Il libro è il tentativo di Bennett di adempiere a questo dovere. Poiché Gurdjieff ha svolto un ruolo chiave nella ricerca di Bennett, alcuni capitoli sono dedicati a Gurdjieff: Gurdjieff e Ouspensky, Con Gurdjieff a Fontainebleau, Mr. e Madame Ouspensky, Il ritorno da Gurdjieff e In ognuno di questi, Bennett racconta eventi e conversazioni di interesse per il lettore desideroso di saperne di più su George Gurdjieff, il suo insegnamento e le circostanze in cui ha insegnato.

Insegnamenti di Gurdjieff: il diario di un allievo

Charles Nott incontrò George Gurdjieff nel 1924, durante la prima visita di quest’ultimo in America. Nott fu affascinato dalla performance dei movimenti di Gurdjieff, e le sue successive interazioni con Gurdjieff e i suoi seguaci lo convinsero a diventare allievo. Il libro Insegnamenti di Gurdjieff: il diario di un allievo documenta la ricerca della verità di Nott e il suo culmine nel trovare Gurdjieff. Include approfondimenti sulla visita di Gurdjieff in America, scene della vita quotidiana allo Chateau Prieuré e sull’incidente d’auto quasi fatale di Gurdjieff che ha portato allo scioglimento dell’ Istituto. Nott è stato autore di un libro di un seguito intitolato Insegnamenti di Gurdjieff: Viaggio di un Allievo attraverso il Mondo che condivide molte delle sue impressioni.

Araldo del Bene in Arrivo

Araldo del Bene in Arrivo è elencato qui solo come è stato scritto da Gurdjieff. Anche secondo l’opinione dell’autore, è stato pubblicato prematuramente. Il libro è la prima e relativamente breve narrazione di Gurdjieff che riflette il suo entusiasmo iniziale e un po’ ingenuo. Offre informazioni sul periodo della ricerca, oltre a spiegare perché Gurdjieff ha scelto la Russia come destinazione in cui iniziare il suo insegnamento. Gurdjieff successivamente si è pentito di aver pubblicato questo libro e ha scoraggiato i suoi seguaci dal leggerlo.

La Psicologia della Possibile Evoluzione dell’Uomo

Questo libro è una raccolta di cinque lezioni che venivano lette davanti a un pubblico dagli studenti di Ouspensky. Ouspensky avrebbe preso appunti durante queste letture e rivisto il materiale, per un periodo di sei anni, con conseguente esposizione più concisa delle idee psicologiche fondamentali della Quarta Via. Ouspensky ha pubblicato la prima edizione di La Psicologia della Possibile Evoluzione dell’Uomo sulla sua tipografia privata. Il libro è apparso successivamente in diverse altre edizioni, alcune delle quali allegate una trascrizione della riunione alle cinque lezioni.

Vale la pena notare che La Psicologia della Possibile Evoluzione dell’Uomo e Frammenti di un Insegnamento Sconosciuto sono gli unici libri della Quarta Via curati dallo stesso Ouspensky. Il resto dei titoli da lui scritti (elencati di seguito) sono trascrizioni dei suoi incontri, compilati e modificati dai suoi studenti e pubblicati dopo la sua morte.

La Quarta Via

Un’esposizione ben indicizzata e accessibile della Quarta Via, presa dalle note di coloro che frequentano le lezioni di Ouspensky. Questo libro elabora in grande dettaglio ciò che La Psicologia della Possibile Evoluzione dell’Uomo delinea. Ogni capitolo è dedicato a una serie di argomenti correlati della Quarta Via, a partire da un’esposizione introduttiva di Ouspensky su quell’argomento e continuando con domande e risposte dai suoi incontri.

L’ultima parte di questo libro include le discussioni di Ouspensky sulla ricorrenza eterna. Questa è la sua esplorazione dell’idea orientale di reincarnazione e il suo tentativo di riconciliarla con la Quarta Via.

Un Nuovo Documento

Un’altra esposizione ben indiciata e accessibile della Quarta Via, presa dalle note delle lezioni di Ouspensky. Molto del materiale di questo libro è già presente in La Quarta Via. Alcune discussioni sono presentate esclusivamente qui.

Coscienza – La Ricerca della Verità

Questa raccolta di saggi, basata anche sui discorsi di Ouspensky e sulle risposte alle domande, è incentrata sullo sviluppo della coscienza. Il contrasto tra moralità e coscienza era un’idea a cui Gurdjieff tornò periodicamente.

Tertium Organum

Un’esperienza diretta della mente di Ouspensky, senza l’impronta Gurdjieffiana. Ouspensky commenta sul suo stesso libro: “Ho chiamato il sistema di logica superiore Tertium Organum perché per noi è la terza legge del pensiero dopo Aristotele e Bacone. Il primo era Organon, il secondo Novum Organum. Ma il terzo esisteva prima del primo.” In questo libro, Ouspensky postula la natura del mondo reale al di là dei sensi ordinari, discute l’evoluzione essenziale della coscienza umana e dell’emozione che deve venire prima che il mondo superiore possa essere percepito e compreso, e presenta la “nuova logica” o terminologia che è essenziale per la descrizione della nuova realtà.

Un Nuovo Modello dell’Universo

Ouspensky ha delineato e iniziato questo libro prima di incontrare George Gurdjieff, e lo ha completato dopo che i due si erano separati. Nonostante gli anni con Gurdjieff che è intervenuto tra scrittura e pubblicazione, Ouspensky ha cercato nella sua revisione di mantenere separato ciò che sapeva prima di incontrare il sistema e ciò che ha imparato mentre era al suo interno. Il libro attinge dai suoi viaggi nel vicino e nell’estremo Oriente e offre un metodo psicologico per avvicinarsi alla saggezza delle culture antiche (Tarot, Gotico, Buddismo, Cristianesimo Esoterico, ecc.).