Maurice Nicoll Sulla Comprensione

Di tutti i più prolifici scrittori della Quarta Via, tra cui Gurdjieff, Ouspensky e Collin, l’insegnamento del Dr. Nicoll si distingue come impareggiabile per le sue qualità di sintesi incredibilmente ben digerita e ampiamente comprensibile del pensiero esoterico. La famosa massima di Nicoll secondo cui “l’uomo è il suo intelletto” si irradia e si esprime attivamente attraverso le registrazioni del suo pensiero. Ouspensky ci dice che la comprensione e persino la conoscenza stessa sono l’adattamento adeguato di un’idea particolare all’interno di un panorama olistico di idee annidate, ma Nicoll materializza questa definizione in modo più accurato. Il suo uso del linguaggio tecnico del sistema della Quarta Via è preciso e coerente nella misura in cui è in grado di importare, in modo fluido e ordinato, termini aggiuntivi dalle discipline della scienza, della religione e della filosofia nel suo lessico in modo tale che sono compresi e interagiscono con le idee in tutti gli altri angoli del suo pensiero. Ciò getta nuova luce e porta un significato ampliato a tutti i nodi della rete che è la sua benefica eredità di uno strumento elaborato per l’ottimizzazione psicologica.

Nicoll Sul Significato

La posizione centrale del bisogno di significato all’interno dello spettro della vita interiore dell’uomo è stata diagnosticata accuratamente e acutamente dal dottor Nicoll, che per anni è stato conosciuto come il principale neurologo di Londra e uno dei più importanti psicologi britannici. Il suo importante riconoscimento del desiderio umano di significato come principale e ultimo e la sua abile definizione della malattia che è l’insensatezza, caratterizza e corre come un filo attraverso l’arazzo della sua cerebrale archiviata. Nicoll scrive che “se non ti piace la parola Dio, allora dì invece Significato. La parola Dio chiude la mente di alcune persone. La parola Significato non può. Apre la mente”.

Attraverso il suo attento sviluppo e comprensione, il significato principale di ciò che il sistema chiama ‘il cibo delle impressioni’ è elevato e reso più facilmente traducibile nella terminologia laica per quanto riguarda la qualità e l’elevazione della vita. L’ideale di significato per Nicoll evidenzia e si interfaccia bene anche con i principali temi sociali come la distinzione biblica tra la lettera e lo spirito della legge, i campi della semantica e dell’ermeneutica in filosofia, la denotazione dell’uso della conoscenza esoterica o interiore, tra innumerevoli altri dividendi reciproci

Il Dr. Nicoll Sulla Nonviolenza

Maurice Nicoll era un uomo raro e di grande conoscenza, istruito in scienze a Cambridge e laureato in medicina presso il Royal Hospital di St. Bartholomew, oltre che un grande essere; era conosciuto da tutti coloro le cui vite erano state toccate dalla sua come uno spirito compassionevole, premuroso e generoso. In effetti, è relativamente solo nello sfuggire alle critiche successive sui metodi duri che si ritiene appartengano agli insegnanti del sistema Gurdjieffiano di trasformazione psicologica. Non era plausibilmente una coincidenza che egli ponesse la completa eliminazione ed estinzione di ogni forma di violenza, psicologica e fisica, come supremo indirizzo teleologico e risultato di un autentico lavoro esoterico. Per lui questa era la conclusione essenziale derivante dal compito di Ouspensky di non esprimere e trasformare tutte le emozioni negative. Nei suoi diari risulta chiaro e convincente che egli riteneva che la ragione della guerra, compreso il conflitto che visse con la Germania di Hitler, fosse l’incomprensione all’interno e tra le persone. Riteneva che l’imperativo biblico “non uccidere” dovesse applicarsi rigorosamente e universalmente, non solo all’esterno, ma anche all’interno del regno della psiche, dove ha ripetutamente sottolineato la consapevolezza e la compassione come una correzione per il modo in cui abitualmente ci trattiamo l’un l’altro nei nostri pensieri interiori.

Nicoll Sul Cristianesimo Esoterico

Quando gli fu chiesta una definizione aggiuntiva dell’insegnamento della Quarta Via, Gurdjieff osservò in modo piuttosto famoso che esso potrebbe essere considerato Cristianesimo esoterico. Nicoll ovviamente era in sintonia con questa interpretazione dell’opera e se non gli fu affidato personalmente l’incarico da Gurdjieff, certamente si dedicò a dare una spiegazione e traduzione abbastanza completa della religione Abramitica alla luce del sistema. Mentre Ouspensky diagnosticava abilmente la Preghiera del Signore e le dava un significato e una comprensione più completi, il dottor Nicoll lo faceva con i Dieci Comandamenti, il Sermone della Montagna, l’Apocalisse, ogni parabola che Cristo ha raccontato nei Vangeli, così come altre storie della Bibbia ebraica come quello di Lot, l’Esodo e la Creazione, nei suoi libri come Il Marchio e L’Uomo Nuovo. Per molti, anche per coloro che sono cresciuti all’interno delle religioni occidentali, l’insegnamento di Nicoll rivela o approfondisce il significato delle tradizioni e delle parabole apprese nella prima infanzia.

Maurice Nicoll sul Lavoro sui Sogni

In molti dei Commentari Psicologici è evidente che il Dr. Nicoll è abile nell’arte dell’analisi dei sogni, un mestiere che presumibilmente mantenne dal tempo trascorso con il dottor Jung, che rimase un rispettato amico per tutta la vita. I profondi livelli di significato su argomenti come la violenza, che il dottor Nicoll è in grado di districare dai sogni dei suoi studenti, così come dai suoi, sono impressionanti al punto da sembrare unico e sorprendentemente non riconosciuto. Nicoll scrive lucidamente nella sua opera giovanile intitolata Psicologia dei Sogni: “Proprio come il fumetto è una rappresentazione simbolica di circostanze che riguardano la vita sociale o politica, che deve essere riconoscibile, affinché il simbolismo sia intelligibile, così il sogno raccoglie alcuni fili di interesse in una giustapposizione inaspettata”. Sembra che fosse in grado di utilizzare consapevolmente l’attività inconscia della mente nel sonno a beneficio della conoscenza di sé e per dissipare le illusioni su se stessi e sulla propria vita.

Platone

Un altro degli amori distintivi di Maurice Nicoll era il Neoplatonismo ed era in grado di intervallare con successo i suoi insegnamenti psicologici con i consigli forniti da Platone. Teorie apparentemente filosofiche lasciate da Platone come quella della conoscenza, dell’anima e dell’ideale ricevono una comprensione concreta e pratica se mantenute nel contesto delle nozioni della Quarta Via come i livelli di conoscenza, l’ottava e i centri superiori. Usa il famoso Mito della Caverna di Platone come un’analogia illuminante per il processo di risveglio e sviluppo graduale della conoscenza e della coscienza oggettiva che è lo scopo e il segno distintivo della Quarta Via.

Maurice Nicoll: L’Uomo Della Quarta Via

Ciò che Gurdjieff e Ouspensky descrissero come la via dell’uomo astuto’ potrebbe essere potenzialmente inteso o formulato da Nicoll come la via dell’integrazione della vita, frase che usò come sottotitolo per uno dei suoi libri. Lui stesso incarnerebbe questo ideale, un uomo completamente circondato e attivo nel suo mondo e nei suoi affari, ma in virtù della sua speciale conoscenza e tecnica, completamente verticale e risvegliato alle dimensioni superiori della realtà. Il dottor Nicoll è stato un esempio vivente dell’ingiunzione di San Paolo “non conformarsi a questo mondo: ma sii trasformato mediante il rinnovamento della tua mente”. Attraverso la sua comprensione della parola, l’insegnamento della Quarta Via, Nicoll è stato in grado di rimanere ‘vivo e attivo’ e di rinnovarsi e rinascere in un processo continuo di Metanoia, l’evoluzione della coscienza che viene stimolata attraverso un reale sforzo e comprensione psicologica. Nicoll ha parlato della parabola biblica come di “una macchina trasformatrice tra due livelli di significato”. La sua stessa vita è stata una testimonianza della potenza e dell’efficacia di questo dispositivo capace di colmare il divario tra due dimensioni altrimenti disparate, che in alcuni luoghi vengono chiamate il mondo e il Regno dei Cieli.

Nicoll Sul Presente

Proseguendo l’insegnamento di Ouspensky sul tempo e forse prevedendo il potente effetto che molti decenni dopo avrebbero realizzato nell’idea dell’adesso, Nicoll dedicò gran parte della sua attenzione all’illusione del tempo e all’eternità del presente vivente. Insieme ad altri diagrammi e descrizioni, colloca il tempo su un piano orizzontale che è intersecato verticalmente dal presente, e inoltre concepisce l’adesso come una sesta dimensione, o terza dimensione temporale. Esprime in modo veritiero e poetico “dobbiamo tornare in noi per cominciare a sentire ora. Adesso possiamo sentire solo controllando quest’uomo del tempo, che pensa l’esistenza a modo suo. Ora entra in noi con un senso di qualcosa di più grande del tempo che passa. Ora contiene tutto il tempo, tutta la vita e l’eone della vita. Adesso è il senso dello spazio più alto” e sollecita che “senza questo Momento, questo ora, tutti ‘gli uomini dormono, anche l’Apostolo, anche il santo, anche l’innamorato’.” Il comando dato da Cristo al lebbroso: “alzati , prendi il tuo letto e cammina!” è stato interpretato da Maurice Nicoll nello spirito di un’emergenza ortogonale dal regno orizzontale del sonno nel tempo e di un risveglio verso l’alto nella vita e nell’azione di un vero essere verticale nella dimensione di adesso, come lui stesso era.

Maurice Nicoll Sulla Quarta Via