[OUSPENSKY] Gurdjieff dio las ideas poco a poco, como si las defendiera o protegiera de nosotros. Al abordar nuevos temas por primera vez, solo daba principios generales, a menudo reservando lo más esencial… La próxima vez, al tratar el mismo tema, ofrecía más detalles… Pero en ciertos casos es imposible evitar la repetición, y la exposición original de las ideas del sistema tal como Gurdjieff las presentó, en mi opinión, es de gran interés.
En Busca De Lo Milagroso – Fragmentos De Una Enseñanza Desconocida- La Elección Del Título Del Libro
George Gurdjieff
En Busca de lo Milagroso (por su título en inglés) es un libro escrito por Peter Ouspensky, ampliamente reconocido como el relato más completo y sistemático de las enseñanzas de George Gurdjieff. Desde 1915 hasta 1918, Ouspensky tomó notas de las conferencias de Gurdjieff, y el borrador más antiguo conocido de un libro compilado a partir de estas notas data de 1925. Ouspensky nunca estuvo completamente satisfecho con el título En Busca de lo Milagroso. Originalmente había planeado que se publicara como Fragmentos de una Enseñanza Desconocida (bajo este nombre aparece en la mayoría de los otros idiomas). Sin embargo, dado que poco antes había aparecido otro libro con un título similar, se tuvo que elegir un título alternativo. El título final probablemente fue inspirado por el párrafo inicial del libro, donde el autor explica que «al comienzo de mi viaje había dicho que iba a ‘buscar lo milagroso'».
Peter Ouspensky
Ouspensky era muy cauteloso respecto a la publicación en general. Dudaba si las enseñanzas presentadas en En Busca de lo Milagroso deberían permanecer ocultas, protegidas de distorsiones, para evitar que posteriormente fueran citadas fuera de contexto. El libro se esfuerza por presentar la enseñanza en el contexto en el que ocurrió: la revolución rusa y el inicio de la Primera Guerra Mundial. El creciente caos sociopolítico de ese tiempo subraya muchas de las ideas fundamentales que Gurdjieff enfatiza, como la completa mecanicidad del ser humano, su incapacidad para hacer y su esclavitud a las influencias planetarias. Ouspensky dejó la decisión de publicar o no En Busca de lo Milagroso en manos de Gurdjieff mismo, y después de la muerte de Ouspensky, su esposa entregó el manuscrito a Gurdjieff, quien al parecer quedó impresionado positivamente y aprobó su publicación.
[JOHN G. BENNETT] «Ouspensky dijo que el poder de Gurdjieff residía en el uso de la palabra hablada. Lo llamó el mejor conferenciante que había escuchado, capaz de transmitir a una audiencia, grande o pequeña, un sentido de la realidad y la inmediatez del tema que estaba exponiendo, de una manera que ni siquiera el conferenciante profesional más talentoso podría emular. Por otro lado, Ouspensky tenía una pobre opinión de la escritura de Gurdjieff y dijo que, cuando se trataba de la palabra escrita, él podía expresar las ideas de Gurdjieff mucho mejor de lo que Gurdjieff mismo podía hacerlo.«
John G. Bennett
En Busca De Lo Milagroso – El Escenario
En Busca De Lo Milagroso
«Al comienzo de En Busca de lo Milagroso, Ouspensky explica: ‘Me pareció que el camino hacia lo desconocido podía encontrarse en el Oriente.’ Entre 1913 y 1914, Ouspensky visita Egipto, Ceilán (hoy Sri Lanka) e India. El inicio de la Primera Guerra Mundial lo obliga a regresar a Rusia, donde en la primavera de 1915 conoce a George Gurdjieff. Se da cuenta de que este hombre tiene el conocimiento que esperaba encontrar en su viaje al Oriente. En esta etapa, Gurdjieff da conferencias en cafés y parece moverse entre Moscú y San Petersburgo. Estas son las ubicaciones principales en las que se desarrolla En Busca de lo Milagroso, excepto hacia el final, donde las condiciones deterioradas en Rusia los obligan (junto con muchos otros) a dirigirse hacia el Este. Al concluir el libro, Ouspensky se establece en Londres y Gurdjieff se dirige hacia Francia.»
Ouspensky en Ceilán (actual Sri Lanka)
Una Visión General Del Contenido
Las numerosas ideas abordadas en En Busca de lo Milagroso abarcan filosofía, cosmología, psicología, mitología, simbolismo y religión. Gurdjieff a menudo inicia una conferencia extrayendo de fuentes antiguas y deduciendo de ellas conclusiones psicológicas. Estas conclusiones pueden ser de un nivel práctico que instruye a sus estudiantes sobre cómo trabajar en sí mismos, o de un nivel teórico que les permite formar una comprensión más objetiva de sí mismos y de su lugar en el mundo. A medida que Ouspensky se familiariza más y más con Gurdjieff y sus métodos, descubre que Gurdjieff había viajado extensamente por el Oriente y había pasado mucho tiempo recopilando conocimiento oculto, que presumiblemente estaba más disponible una generación antes del inicio de la Primera Guerra Mundial. Al exponer estas ideas antiguas, Gurdjieff agrega el eslabón perdido de su aplicación práctica. En el transcurso del libro, Ouspensky se da cuenta de que este eslabón es el esfuerzo del recuerdo de sí, un esfuerzo deliberado por parte de una persona para ser consciente de sí misma. Gradualmente, todas las demás ideas del sistema giran en torno a este esfuerzo central, como radios alrededor de una rueda.
Por lo tanto, las conferencias compartidas en En Busca de lo Milagroso son inseparables de la experiencia práctica de los estudiantes al aplicarlas. Ouspensky comparte periódicamente sus propias experiencias, como intentar recordarse a sí mismo mientras camina por Liteiny hacia Nevsky en San Petersburgo. Esto culmina en el Capítulo 17, donde, en Essentuki (una ciudad en el extremo occidental de Rusia), experimenta un estado prolongado e inusual de conciencia que cambia su comprensión de toda la enseñanza, de sí mismo, y sienta las bases para su eventual separación de Gurdjieff.
En Busca De Lo Milagroso – El Final
En esa misma reunión en Essentuki, Gurdjieff revela el plan completo del trabajo a un pequeño grupo de sus estudiantes. Luego anuncia su decisión de dispersar todo el grupo y dejar de trabajar. A partir de este momento, la confianza de Ouspensky en Gurdjieff comienza a tambalear. Cuando Gurdjieff cambia de opinión nuevamente y vuelve a reunir a todos unos meses después, Ouspensky observa cambios en la dirección del trabajo de Gurdjieff y se da cuenta de la imposibilidad de continuar como alumno de Gurdjieff.
«Cuando conocí a Gurdjieff, empecé a trabajar con él sobre la base de ciertos principios que podía entender y aceptar», explica Ouspensky en una reunión mucho más tarde, en 1937. «Gurdjieff dijo: ‘Primero, no debes creer en nada, y segundo, no debes hacer nada que no entiendas.’ Lo acepté por eso. Luego, después de dos o tres años, lo vi yendo en contra de estos principios. Exigía a las personas que aceptaran lo que no creían y que hicieran lo que no entendían. Por qué ocurrió esto, no pretendo ofrecer ninguna teoría.»
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Gurdjieff y Ouspensky alrededor de 1915
Otros Autores Del Cuarto Camino Sobre En Busca De Lo Milagroso
[MAURICE NICOLL] «Cuando Ouspensky fue enviado por Gurdjieff a Inglaterra para comenzar a enseñar, le dio a Ouspensky la tarea de poner por escrito la enseñanza de Gurdjieff, y en los primeros capítulos del libro En Busca de lo Milagroso, que pertenecen a los primeros días del Trabajo en Inglaterra, Ouspensky dio una muy buena representación de Gurdjieff y cómo lo conoció y qué le enseñó.»
Maurice Nicoll
Rodney Collin
[RODNEY COLLIN] «Según mi entendimiento, el ‘sistema’ que Ouspensky dijo haber abandonado en la última etapa de su vida fue el sistema desarrollado en ‘En Busca de lo Milagroso’, o más bien el lenguaje y la forma de presentación, la forma externa de este sistema que tuvo que abandonar. Las leyes y principios que fueron indicados allí no pueden ser abandonados, porque son leyes del universo mismo.»
[JOHN G.BENNETT] «Afortunadamente, Ouspensky registró y posteriormente publicó la mayor parte de lo que Gurdjieff enseñó durante los cuatro años que estuvieron en contacto. En lo que a mí respecta, este material, que Ouspensky utilizó para su propia enseñanza en los años de 1922 a 1940 cuando tenía sus grupos en Londres, constituye el cuerpo más valioso de ideas y métodos que he encontrado en cincuenta años de búsqueda.»
John G. Bennett
En 2022/4, BePeriod creará un documental completo sobre George Gurdjieff
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