[OUSPENSKY] „Gurdjieff az ideákat apránként adagolta, mintha védelmezte volna őket tőlünk. Amikor új témákat érintett csak általános elveket adott, gyakran elhallgatva a leglényegesebet… A legközelebbi alkalommal, más szemszögből tért vissza ugyanarra a témára és akkor többet mondott… De bizonyos esetekben szinte lehetetlen elkerülni az ismétlést és ugyanakkor, a tanítás elméletinek eredeti kifejtése abban a formában, ahogy Gurdjieff adta nekünk, véleményem szerint rendkívül érdekes.”
Egy ismeretlen tanítás töredékei – A címválasztás
George Gurdjieff
Az Egy ismeretlen tanítás töredékei (a cím szó szerinti fordítása: A csodálatos nyomában) Peter Ouspensky könyve, amelyet széles körben George Gurdjieff tanításainak legteljesebb és legszisztematikusabb ismertetéseként tartanak számon. Ouspensky 1915 és 1918 között jegyzeteket készített Gurdjieff előadásairól. A jegyzeteiből összeállított könyv legkorábbi ismert vázlata 1925-ből származik. Ouspensky soha nem volt teljesen elégedett „A csodálatos nyomában” címmel. Eredetileg Egy ismeretlen tanítás töredékei címen (ahogy a legtöbb más nyelven megjelenik) akarta megjelentetni. De mivel nem sokkal korábban már megjelent egy másik könyv hasonló címmel, egy alternatív címet kellett választania. A végleges címet valószínűleg a könyv nyitó bekezdése ihlette, ahol a szerző kifejti: „Az utazásom kezdetekor, …, azt mondtam, hogy „a csodálatost fogom megkeresni”.”
Peter Ouspensky
Ouspensky általában nagyon óvatos volt a publikálással kapcsolatban. Nem volt biztos abban, hogy nem lenne-e jobb az Egy ismeretlen tanítás töredékeiben bemutatott tanításokat rejtve hagyni, védve a torzításoktól, hogy később ne lehessen őket a szövegkörnyezetükből kiragadva idézni. Maga a könyv arra törekszik, hogy a tanítást abban a kontextusban mutassa be, amelyben az zajlott: az orosz forradalom és az első világháború kezdetén. Az akkori növekvő társadalmi-politikai káosz számos olyan alapvető gondolatra rávilágít, amelyet Gurdjieff hangsúlyoz, például az emberiség teljes gépiességére, cselekvésre való képtelenségére és a bolygóhatásoknak való kiszolgáltatottságára. Ouspensky magára Gurdjieffre bízta a döntést, hogy kiadja-e az Egy ismeretlen tanítás töredékeit. Ouspensky halála után, felesége átadta a kéziratot Gurdjieffnek, aki azt kedvezően fogadta és engedélyezte a kiadást.
[JOHN G. BENNETT] „Ouspensky azt mondta, hogy Gurdjieff ereje a kimondott szavak használatában rejlik. A legjobb előadónak nevezte, akit valaha is hallott, aki képes volt a hallgatóságnak, legyen az kicsi vagy nagy, olyan módon átadni az általa kifejtett téma valóságának és közvetlenségének érzését, amit még a legtehetségesebb hivatásos előadó sem tudott utánozni. Ugyanakkor, Ouspensky rossz véleménnyel volt Gurdjieff írásairól, és azt mondta, hogy ami az írott szavakat illeti, sokkal jobban ki tudja fejezni Gurdjieff gondolatait, mint maga Gurdjieff.”
John G. Bennett
Egy ismeretlen tanítás töredékei – A környezet
Egy ismeretlen tanítás töredékei
„Nekem úgy tűnt, hogy az ismeretlen utat Keleten lehet megtalálni” – magyarázza Ouspensky az Egy ismeretlen tanítás töredékei elején. 1913 és 1914 között Ouspensky ellátogat Egyiptomba, Ceylonba (a mai Sri Lanka) és Indiába. Az I. világháború kitörése arra kényszeríti, hogy visszatérjen Oroszországba, ahol 1915 tavaszán találkozik George Gurdjieffel. Rájön, hogy ez az ember rendelkezik azzal a tudással, amelyet keleti utazásai során remélt megtalálni. Ebben a szakaszban Gurdjieff kávézókban tart előadásokat, és úgy tűnik, hogy Moszkva és Szentpétervár között ingázik. Ezek a fő helyszínek, ahol az Egy ismeretlen tanítás töredékei játszódik, kivéve a vége felé, amikor az oroszországi rosszabbodó állapotok arra kényszerítik őket (sokakkal együtt), hogy kelet felé induljanak. A könyv végén Ouspensky Londonban telepedik le, Gurdjieff pedig Franciaország felé veszi az irányt.
Ouspensky Ceylonban (a mai Sri Lanka)
A tartalom áttekintése
Az Egy ismeretlen tanítás töredékei című könyvben tárgyalt ideák a filozófia, a kozmológia, a pszichológia, a mitológia, a szimbolizmus és a vallás számos gondolatával foglalkoznak. Gurdjieff gyakran azzal kezdi előadásait, hogy valamilyen ősi forráshoz nyúl vissza, és abból pszichológiai következtetéseket von le. Ezek a következtetések vagy gyakorlati jellegűek, melyek útmutatást adnak tanítványainak, hogyan dolgozzanak önmagukon, vagy elméleti jellegűek, melyek lehetővé teszik számukra, hogy objektívebb megértéshez jussanak önmagukról és a világban elfoglalt helyükről. Ahogy Ouspensky egyre jobban megismeri Gurdjieffet és módszereit, kiderül, hogy Gurdjieff sokat utazott Keleten, és sok időt töltött olyan rejtett tudás összegyűjtésével, amely valószínűleg már egy generációval az első világháború kezdete előtt is rendelkezésre állt. Ezen ősi eszmék kifejtésekor Gurdjieff hozzáteszi a hiányzó láncszemet a gyakorlati alkalmazásukhoz. A könyv folyamán Ouspensky felismeri, hogy ez a láncszem nem más, mint az ön-emlékezésre irányuló erőfeszítés, az egyén szándékos erőfeszítése az öntudatosság érdekében. A rendszer összes többi ötlete is fokozatosan e központi erőfeszítés körül forog, ahogy a küllők forognak a kerékagy körül.
Ezért az Egy ismeretlen tanítás töredékei könyv előadásai elválaszthatatlanul kapcsolódnak a hallgatók gyakorlati tapasztalataihoz. Ouspensky rendszeresen megosztja saját tapasztalatait, például amikor megpróbálja felidézni, hogyan sétált végig Szentpéterváron a Litánián a Nyevszkij felé. Ez a 17. fejezetben csúcsosodik ki, ahol Essentukiban (egy város Oroszország távolnyugati részén) egy hosszan tartó és szokatlan tudatállapotot tapasztal meg, amely megváltoztatja az egész tanításról és önmagáról alkotott felfogását, és megalapozza a Gurdjiefftől való későbbi elszakadását.
Egy ismeretlen tanítás töredékei – A befejezés
Ugyanezen az essentuki találkozón Gurdjieff elmagyarázza a teljes munka tervét diákjai egy kis csoportjának. Ezután bejelenti döntését, hogy feloszlatja az egész csoportot és abbahagyja a munkát. Ettől a pillanattól kezdve Ouspensky bizalma Gurdjieffben meginog. Amikor Gurdjieff ismét meggondolja magát, és néhány hónappal később újra összehív mindenkit, Ouspensky megfigyeli Gurdjieff munkája irányának változásait, és rádöbben, hogy saját maga képtelen azt Gurdjieff tanítványaként folytatni.
„Amikor találkoztam Gurdjieffel, olyan elvek alapján kezdtem vele dolgozni, amelyeket megértettem és elfogadtam” – magyarázza Ouspensky egy jóval későbbi, 1937-es találkozás alkalmával – „Gurdjieff azt mondta: „Először is, nem szabad hinned semmit, másodszor pedig, nem szabad olyasmit tenned, amit nem értesz”. Ezért fogadtam el őt. Aztán két-három év múlva azt láttam, hogy szembe megy ezekkel az elvekkel. Azt követelte az emberektől, hogy fogadják el azt, amiben nem hisznek, és tegyék azt, amit nem értenek. Hogy ez miért történt; nem tudok úgy tenni, mintha bármilyen magyarázattal tudnék szolgálni erre.”
Gurdjieff és Ouspensky 1915 körül
A Negyedik Út más szerzői az Egy Ismeretlen Tanítás Töredékei című könyvről
[MAURICE NICOLL] „Amikor Gurdjieff elküldte Ouspensky-t Angliába, hogy kezdjen el tanítani, azt a feladatot adta Ouspensky-nek, hogy foglalja írásba Gurdjieff tanítását. Az Egy ismeretlen tanítás töredékei könyv korábbi fejezeteiben, amelyek az angliai munka kezdeti napjaihoz tartoznak, Ouspensky nagyon jól ábrázolta Gurdjieffet, és azt, hogyan találkozott vele, és miket tanított neki.”
Maurice Nicoll
Rodney Collin
[RODNEY COLLIN] „Értelmezésem szerint az a „rendszer”, amelyet Ouspensky élete utolsó szakaszában elhagyott, az „Egy ismeretlen tanítás töredékei”-ben kidolgozott rendszer volt, vagy inkább ennek a rendszernek a külső formája, nyelve és bemutatása volt az, amit el kellett hagyni. A könyvben említett törvényeket és elveket nem lehet feladni, mert ezek magának az univerzumnak a törvényei.”
[JOHN G.BENNETT] „Szerencsére Ouspensky feljegyezte és később publikálta Gurdjieff tanításainak nagy részét, amit Gurdjieff azalatt a négy év alatt tanított, amíg kapcsolatban voltak. Ez az anyag, amelyet Ouspensky saját tanításában használt 1922 és 1940 között, amikor Londonban voltak csoportjai, véleményem szerint a legértékesebb ötlet- és módszergyűjtemény, amellyel ötven éves kutatásaim során találkoztam.”
John G. Bennett
Folytasd az olvasást:
© BePeriod