Maurice Nicoll SOBRE A COMPREENSÃO

De todos os escritores mais prolíficos do Quarto Caminho, incluindo Gurdjieff, Ouspensky e Collin, o ensinamento do Dr. Nicoll se destaca como incomparável por suas qualidades de ser uma síntese incrivelmente bem digerida e amplamente apreensível do pensamento esotérico. A famosa máxima de Nicoll de que ‘o homem é sua compreensão’ irradia e se expressa ativamente ao longo dos registros de sua atividade mental. Ouspensky diz-nos que a compreensão e mesmo o próprio conhecimento é um ajuste adequado de uma ideia particular dentro de uma paisagem holística de ideias aninhadas, mas Nicoll materializa esta definição com maior precisão. Seu uso da linguagem técnica do sistema do Quarto Caminho é preciso e consistente na medida em que ele é capaz de importar, de maneira suave e ordenada, termos adicionais das disciplinas da ciência, da religião e da filosofia para o seu léxico, de tal forma que eles são compreendidos e interativos com ideias em todos os outros cantos de seu pensamento. Isto lança uma nova luz e traz um significado expandido a todos os nós da rede que é o seu legado benéfico de um instrumento elaborado para otimização psicológica.

Nicoll SOBRE O SIGNIFICADO

A localização central da necessidade de sentido no espectro da vida interior do homem foi diagnosticada precisa e agudamente pelo Dr. Nicoll, que durante anos foi conhecido como o principal neurologista de Londres e um dos mais importantes psicólogos da Grã-Bretanha. Seu proeminente reconhecimento do desejo humano por significado como algo primordial e sua definição habilidosa da doença que é a falta de sentido caracterizam e correm como um fio através da tapeçaria de sua cerebração arquivada. Nicoll escreve que “se você não gosta da palavra Deus, então diga Significado em seu lugar. A palavra Deus fecha a mente de algumas pessoas. A palavra Significado não. Ela abre a mente.”
Através do seu cuidadoso desenvolvimento e compreensão, o significado preeminente daquilo a que o sistema se refere como o “alimento das impressões” é elevado e torna-se mais facilmente traduzível para a terminologia leiga relativa à qualidade e elevação da vida. O ideal de significado de Nicoll também destaca e interage bem com os principais memes sociais, como a distinção bíblica entre a letra versus o espírito da lei, os campos da semântica e hermenêutica na filosofia, a denotação do uso do conhecimento esotérico ou interno, entre inúmeros outros dividendos recíprocos.

Dr. Nicoll SOBRE A NÃO VIOLÊNCIA

Maurice Nicoll era um homem raro, de grande conhecimento, educado em ciências em Cambridge e formado em medicina pelo Royal Hospital de St. Bartholomew, além de um grande ser; ele era conhecido por todos cujas vidas foram tocadas por ele como um espírito compassivo, atencioso e generoso. De fato, ele se encontra relativamente sozinho na sua fuga às críticas subsequentes sobre os métodos severos supostamente pertencentes aos professores do sistema Gurdjieffiano de transformação psicológica. É plausível que não tenha sido coincidência que ele tenha colocado a completa eliminação e extinção de todas as formas de violência, psicológica e física, como a direção teleológica suprema e resultado de trabalho esotérico genuíno. Ele viu isso como a conclusão essencial proveniente da tarefa de Ouspensky de não expressar e transformar todas as emoções negativas. Em seus diários, fica claro e convincente que ele acreditava que a razão da guerra, incluindo o conflito com a Alemanha de Hitler pelo qual ele passou, era a falta de compreensão dentro e entre as pessoas. Ele via que o imperativo bíblico “não matarás” aplicava-se estrita e universalmente, não apenas externamente, mas também dentro do domínio da psique, onde ele enfatizou repetidamente a atenção plena e a compaixão como uma correção de como habitualmente tratamos uns aos outros em nosso pensamentos interiores.

Nicoll SOBRE O CRISTIANISMO ESOTÉRICO

Quando questionado sobre uma definição adicional do ensinamento do Quarto Caminho, o Sr. Gurdjieff famosamente observou que ele poderia ser considerado como sendo o Cristianismo esotérico. Nicoll obviamente ressoou com esta interpretação do trabalho e se Gurdjieff não lhe deu pessoalmente a tarefa, ele certamente se dedicou a fornecer explicação e tradução bastante completas da religião Abraâmica à luz do sistema. Enquanto Ouspensky diagnosticou habilmente a Oração do Pai Nosso e lhe deu significado e compreensão mais completos, o Dr. Nicoll fez o mesmo com os Dez Mandamentos, o Sermão da Montanha, o Apocalipse, cada parábola que Cristo contou nos Evangelhos, bem como outras histórias da Bíblia Hebraica, como Ló, Êxodo e a Criação, em seus livros como A Marca e O Novo Homem. Para muitos, mesmo aqueles que foram criados nas religiões ocidentais, os ensinamentos de Nicoll revelam ou aprofundam o significado das tradições e parábolas que aprenderam na primeira infância.

Maurice Nicoll NO TRABALHO COM OS SONHOS

Em muitos dos Comentários Psicológicos fica evidente que o Dr. Nicoll é hábil na arte da análise de sonhos, um ofício que ele presumivelmente manteve desde o tempo que passou com o Dr. Jung, que permaneceu um amigo respeitado por toda a vida. Os profundos níveis de significado sobre temas como a violência, que o Dr. Nicoll é capaz de extrair dos sonhos de seus alunos, bem como dos seus próprios, são impressionantes na medida em que ele parece único e surpreendentemente desconhecido. Nicoll escreve lucidamente em seu primeiro trabalho intitulado Psicologia do Sonho: “Assim como o desenho animado é uma representação simbólica de circunstâncias que afetam a vida social ou política, que deve ser reconhecível, se o simbolismo deve ser compreensível, também o sonho reúne certos fios de interesse em justaposição inesperada.” Aparentemente, ele foi capaz de utilizar com conhecimento a atividade inconsciente da mente durante o sono em benefício do autoconhecimento e da dissipação de ilusões sobre si mesmo e sobre a própria vida.

PLATÃO

Outra marca registrada de Maurice Nicoll foi o neoplatonismo e ele conseguiu intercalar com sucesso seus ensinamentos psicológicos com os conselhos dados por Platão. Teorias aparentemente filosóficas deixadas por Platão, como a do conhecimento, da alma e do ideal, recebem compreensão concreta e prática quando mantidas no contexto das noções do Quarto Caminho, como níveis de conhecimento, as oitavas e centros superiores. Ele usa o famoso Mito da Caverna de Platão como uma analogia esclarecedora para o processo de despertar e desenvolver o conhecimento objetivo e a consciência por níveis, que é o objetivo e a marca registrada do Quarto Caminho.
O tratamento dado por Nicoll ao pensamento platônico é característico de sua habilidade e astúcia em assimilar e integrar a linguagem tipicamente abstrata da vida cotidiana no vernáculo significativo e utilitário do trabalho.

Maurice Nicoll: O HOMEM DO QUARTO CAMINHO

O que foi descrito por Gurdjieff e Ouspensky como o caminho do ‘homem astuto’ seria potencialmente entendido ou formulado por Nicoll como o caminho da integração da vida, frase que ele usou como subtítulo para um de seus livros. Ele próprio encarnaria esse ideal, um homem completamente envolvido e ativo no seu mundo e nos seus assuntos, mas, em virtude do seu conhecimento e técnica especiais, totalmente vertical e desperto para as dimensões mais elevadas da realidade. O Dr. Nicoll foi um exemplo vivo da injunção de São Paulo “não vos conformeis com este mundo: mas transformai-vos pela renovação da vossa mente”. Pela sua compreensão da palavra, o ensinamento do Quarto Caminho, Nicoll foi capaz de permanecer ‘vivo e ativo’ e de se renovar e renascer num processo contínuo de Metanoia, a evolução da consciência que é estimulada através de esforço psicológico real e de compreensão. Nicoll falou da parábola bíblica como “uma máquina transformadora entre dois níveis de significado”. A sua própria vida foi um testemunho do poder e da eficácia deste dispositivo capaz de preencher a lacuna entre duas dimensões de outra forma díspares, que em alguns lugares são referidas como o mundo e o Reino dos Céus.

Nicoll NO PRESENTE

Continuando os ensinamentos de Ouspensky no tempo e talvez prevendo o efeito poderoso que muitos, décadas mais tarde, perceberiam na ideia do agora, Nicoll dedicou grande parte de sua atenção à ilusão do tempo e à eternidade do presente vivo. Juntamente com outros diagramas e descrições, ele coloca o tempo num plano horizontal que é cortado verticalmente pelo presente e, adicionalmente, concebe o agora como uma sexta dimensão, ou terceira dimensão do tempo. Ele expressa verdadeira e poeticamente “devemos recobrar o juízo para começar a sentir agora. Só podemos sentir o agora verificando esse homem do tempo, que pensa a existência à sua maneira. O agora entra em nós com uma sensação de algo maior que a passagem do tempo. O agora contém todo o tempo, toda a vida e o éon da vida. Agora é a sensação do espaço superior” e exorta que “sem este Momento, este agora, todos os ‘homens estão dormindo, até mesmo o apóstolo, até mesmo o santo, até mesmo o amante’”. A ordem dada por Cristo ao leproso, “levante-se, pegue sua cama e ande!” foi interpretado por Maurice Nicoll no espírito de uma emergência ortogonal do reino horizontal do sono no tempo e de um despertar ascendente para a vida e ação de um verdadeiro ser vertical na dimensão do agora, como ele próprio era.

Maurice Nicoll NO QUARTO CAMINHO