MAURICE NICOLL SUR LA COMPRÉHENSION

De tous les auteurs les plus prolifiques de la Quatrième Voie, y compris Gurdjieff, Ouspensky et Collin, l’enseignement du Dr Nicoll se distingue par ses qualités de synthèse incroyablement bien digérée et largement compréhensible de la pensée ésotérique. La célèbre maxime de Nicoll selon laquelle « l’homme est sa compréhension » irradie et s’exprime activement à travers les enregistrements de sa mentalisation. Ouspensky nous dit que la compréhension et même la connaissance elle-même est un ajustement approprié d’une idée particulière dans un paysage holistique d’idées imbriquées, mais c’est Nicoll qui matérialise le plus précisément cette définition. Son utilisation du langage technique du système de la Quatrième Voie est précise et cohérente au point qu’il est capable d’importer, en douceur et avec netteté, des termes supplémentaires des disciplines de la science, de la relation, de l’éducation et de la communication. Le langage technique du système de la quatrième voie est précis et cohérent, au point qu’il est capable d’importer dans son lexique, en douceur, des termes supplémentaires issus des disciplines scientifiques, religieuses et philosophiques, de manière à ce qu’ils soient compris et interactifs avec les idées de tous les autres domaines de sa pensée. Cela permet à la fois de jeter une nouvelle lumière et d’apporter une signification élargie à tous les nœuds du réseau qui constitue son héritage bénéfique d’un instrument élaboré pour l’optimisation psychologique.

Nicoll SUR LE SENS

La position centrale du besoin de sens dans le spectre de la vie intérieure de l’homme a été diagnostiquée avec précision et acuité par le Dr Nicoll, connu pendant des années comme le principal neurologue de Londres et l’un des plus éminents psychologues de Grande-Bretagne. Le fait qu’il reconnaisse que le désir humain de sens est primordial et qu’il définisse habilement la maladie qu’est l’absence de sens caractérise et traverse comme un fil la tapisserie de sa réflexion archivée. Nicoll écrit que « si vous n’aimez pas le mot Dieu, dites plutôt Sens ». Le mot Dieu ferme l’esprit de certaines personnes. Le mot « sens » ne le peut pas. Il ouvre l’esprit ».
Grâce à son développement et à sa compréhension minutieuse , l’importance prééminente de ce que le système appelle la « nourriture des impressions » est rehaussée et rendue plus facilement traduisible dans une terminologie profane concernant la qualité et l’élévation de la vie. L’idéal de sens de Nicoll met également en évidence et intègre bien les principaux concepts sociétaux tels que la distinction biblique entre la lettre versus l’esprit de la loi, les domaines de la sémantique et de l’herméneutique en philosophie, la dénotation de l’utilisation de la connaissance ésotérique ou intérieure, parmi d’innombrables autres bénéfices réciproques.

DR. NICOLL SUR LA NON-VIOLENCE

Maurice Nicoll était un homme rare, doté d’un grand savoir, ayant fait des études scientifiques à Cambridge et obtenu un diplôme de médecine à l’hôpital royal de Saint-Barthélemy, ainsi que d’une grande humanité ; il était connu de tous ceux dont la vie a été touchée par lui comme un esprit compatissant, attentionné et généreux. En effet, il est relativement seul à avoir échappé aux critiques ultérieures concernant les méthodes dures réputées appartenir aux enseignants du système gurdjieffien de transformation psychologique. Ce n’est vraisemblablement pas par hasard qu’il considérait l’élimination et l’extinction complètes de toutes les formes de violence, psychologique et physique, comme la direction téléologique suprême et le résultat d’un travail ésotérique authentique. Il y voyait la conclusion essentielle de la tâche d’Ouspensky consistant à ne pas exprimer et à transformer toutes les émotions négatives. Dans ses journaux, il est clair et convaincant qu’il pensait que la raison de la guerre, y compris le conflit avec l’Allemagne hitlérienne qu’il a vécu, était le manque de compréhension à l’intérieur des gens et entre eux. Il considérait que l’impératif biblique « tu ne tueras point » s’appliquait strictement et universellement, non seulement à l’extérieur, mais aussi dans le royaume de la psyché, où il soulignait à plusieurs reprises la pleine conscience et la compassion comme une correction de la façon dont nous nous traitons habituellement les uns les autres dans nos pensées internes.

NICOLL SUR LE CHRISTIANISME ÉSOTÉRIQUE

Lorsqu’on lui a demandé de donner une définition supplémentaire de l’enseignement de la Quatrième Voie, M. Gurdjieff a fait remarquer, de manière assez célèbre, qu’il pouvait être considéré comme un christianisme ésotérique. Nicoll était manifestement d’accord avec cette interprétation du Travail et s’il n’a pas été personnellement chargé de cette tâche par Gurdjieff, il s’est certainement consacré à donner une explication et une traduction assez complètes de la religion abrahamique à la lumière du système. Tout comme Ouspensky a habilement diagnostiqué le Notre Père et lui a donné une signification et une compréhension plus complètes, le Dr Nicoll a fait de même avec les Dix Commandements, le Sermon sur la Montagne, l’Apocalypse, chaque parabole donnée par le Christ dans les Évangiles, ainsi que d’autres histoires de la Bible hébraïque telles que celles de Lot, de l’Exode et de la Création, dans ses livres tels que La Marque et L’Homme Nouveau. Pour beaucoup, même ceux qui ont été élevés dans les religions occidentales, l’enseignement de Nicoll révèle ou approfondit le sens des traditions et des paraboles qu’ils ont apprises dans leur petite enfance.

MAURICE NICOLL SUR LE TRAVAIL DU RÊVE

Dans nombre des commentaires psychologiques,il est évident que le Dr Nicoll est habile dans l’art de l’analyse des rêves, un métier qu’il a vraisemblablement conservé du temps qu’il a passé avec le Dr Jung, qui est resté un ami respecté tout au long de sa vie. Les niveaux profonds de signification sur des sujets tels que la violence, que le Dr Nicoll est capable d’extraire des rêves de ses étudiants, ainsi que des siens, sont impressionnants au point qu’il semble unique et étonnamment méconnu. Nicoll écrit avec lucidité dans son premier travail intitulé Psychologie du rêve : « De même que le dessin animé est une représentation symbolique de circonstances affectant la vie sociale ou politique, qui doivent être reconnaissables, si l’on veut que le symbolisme soit intelligible, de même le rêve rassemble certains fils d’intérêt dans une juxtaposition inattendue. » Il semble qu’il ait su utiliser l’activité inconsciente de l’esprit dans le sommeil au profit de la connaissance de soi et de la dissipation des illusions sur soi-même et sur sa vie.

Platon

Le néoplatonisme est une autre marque de fabrique qu’affectionnait Maurice Nicoll, qui a su mêler avec succès ses enseignements psychologiques aux conseils donnés par Platon. De même  les théories philosophiques laissées par Platon, comme celles de la connaissance, de l’âme et de l’idéal, reçoivent une compréhension concrète et pratique lorsqu’elles sont placées dans le contexte des notions de la Quatrième Voie, comme les niveaux de connaissance, l’octave et les centres supérieurs. Le traitement de la pensée platonicienne par Nicoll est caractéristique de sa capacité et de son astuce à assimiler et à intégrer le langage typiquement abstrait de la vie quotidienne dans la langue vernaculaire significative et utilitaire du Travail​.

MAURICE NICOLL : L’HOMME DE LA QUATRIÈME VOIE

Ce qui a été décrit par Gurdjieff et Ouspensky comme la voie de « l’homme rusé » pourrait être compris ou formulé par Nicoll comme la voie de l’intégration de la vie, une expression qu’il a utilisée comme sous-titre pour l’un de ses livres. Il incarnerait lui-même cet idéal, un homme complètement entouré et actif dans son monde et ses affaires, mais qui, en vertu de ses connaissances et techniques spéciales, serait totalement vertical et éveillé aux dimensions supérieures de la réalité. Le Dr Nicoll était un exemple vivant de l’injonction de saint Paul : « Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence ». Par sa compréhension du mot, l’enseignement de la quatrième voie, Nicoll a été capable de rester « vivant et actif » et de se renouveler et renaître dans un processus continu de Metanoia, l’évolution de la conscience qui est stimulée par un effort psychologique réel et la compréhension. Nicoll a parlé de la parabole biblique comme d’une « machine à transformer entre deux niveaux de signification ». Sa vie elle-même a témoigné de la puissance et de l’efficacité de ce dispositif capable de combler le fossé entre deux dimensions autrement disparates, qui sont parfois désignées comme le monde et le Royaume des Cieux.

NICOLL SUR LE PRÉSENT

Poursuivant l’enseignement d’Ouspensky sur le temps et prévoyant peut-être l’effet puissant que de nombreuses personnes réaliseraient des décennies plus tard dans l’idée du présent, Nicoll a consacré une grande partie de son attention à l’illusion du temps et à l’éternité du vif du présent. Avec d’autres diagrammes et descriptions, il place le temps sur un plan horizontal coupé verticalement par le présent, et conçoit en outre le maintenant comme une sixième dimension, ou une troisième dimension temporelle. Il exprime avec vérité et poésie que « nous devons revenir à nos sens pour commencer à ressentir le présent ».Nous ne pouvons ressentir le présent qu’en vérifiant cet homme-temps, qui pense l’existence à sa manière.Le présent nous pénètre avec le sentiment de quelque chose de plus grand que le temps qui passe.Il contient tout le temps, toute la vie et l’éon de la vie. Maintenant est le sens de l’espace supérieur et rappelle avec urgence que « sans ce moment, ce maintenant, tout homme est endormi, même l’apôtre, même le saint, et même l’amant, ». L’ordre donné par le Christ au lépreux, « lève-toi, quitte ton lit et marche », a été interprété par Maurice Nicoll dans l’esprit d’une sortie orthogonale du domaine horizontal du sommeil dans le temps et d’un réveil vers le haut, dans la vie et l’action d’un véritable être vertical dans la dimension du maintenant, comme il l’était lui-même.

MAURICE NICOLL SUR LA QUATRIÈME VOIE