Fourth Way School

Scuola di Quarta Via

Come sarebbe una scuola di Quarta Via oggi?

Scuola di Quarta Via

Come sarebbe una scuola di Quarta Via oggi?

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Scuole e Vita Della Quarta Via

Le scuole di Quarta Via funzionano nella vita. I loro membri vivono, lavorano e hanno amici e famiglie nella vita. Questo li distingue per molti aspetti dalle scuole degli altri modi.

La vita cambia da una generazione all’altra. Una persona nata oggi cresce in una realtà di connettività digitale. Dal giorno in cui aprono gli occhi, tutti intorno a loro comunicano attraverso le app sui telefoni. Anche il genitore di questa persona è cresciuto in questa realtà, tranne nelle sue fasi iniziali e più emergenti. Il nonno è cresciuto in un’era pre-digitale che ha visto questa rivoluzione tecnologica apparire, svolgersi e diffondersi rapidamente. Il bisnonno proviene da un’altra era, in cui questa tecnologia è stata forzata in una fase relativamente successiva, spesso con confusione e risentimento. E considerando che una generazione dura 25 anni, allora il bisnonno è nato in una realtà di telefono con la linea e TV in bianco e nero, che non ha mai concepito la connettività digitale se non nei suoi romanzi di fantascienza.

Una scuola di Quarta Via deve tenere il passo con questi sviluppi nella vita, perché i suoi membri funzionano nella vita e perché serve un bisogno specifico nella vita. Quindi, mentre un monastero cristiano nel Monte Athos, o un Vihara buddista in Tibet, o una Yeshiva ebraica a Gerusalemme, possono apparire e funzionare oggi come sembravano e funzionavano 100 anni fa, una scuola di Quarta Via non può. Deve cambiare man mano che la vita cambia.

Il bisogno che una scuola di Quarta Via sia, inizialmente, di poca preoccupazione per i ricercatori, in genere assorto nei propri bisogni, tuttavia deve istruire la loro ricerca. Se stanno sognando di trovare una scuola della Quarta Via in una grotta dell’Asia centrale o nascosta nelle giungle del Guatemala, la loro ricerca è destinata a fallire, a meno che la deviazione attraverso tale nostalgia non sia necessaria per la loro eventuale disillusione. Dopo tutto, Ouspensky incontrò Gurdjieff nella sua città natale, al ritorno dalla ricerca del miracoloso in India e Ceylon. Accettare la verità alle proprie condizioni e in qualsiasi forma appaia è spesso il primo ostacolo.

In effetti, la vita cambia rapidamente da una generazione all’altra, anche se non necessariamente in meglio. La tecnologia può progredire mentre un’età mette i suoi risultati a disposizione dell’altra, ma pochi sosterrebbero che la nostra età tecnologicamente senza precedenti non è allo stesso tempo socialmente, moralmente e politicamente degenerata. Come potrebbe essere? Come potrebbe essere che le civiltà passate, specialmente le civiltà del lontano passato, sembreranno aver capito cose fondamentali sulla condizione umana che non comprendiamo più? A quanto pare, nel passaggio da un’età a un’altra, come in un gioco di un telefono rotto, cose importanti sono cadute tra le fessure, cose indispensabili, cose la cui mancanza ora rende inutile il nostro progresso tecnologico. Possiamo teletrasportare un messaggio in tutto il mondo, ma non abbiamo nulla di significativo da dire. Abbiamo jet e razzi e veicoli a energia solare e nessun posto significativo dove andare. La conoscenza, i costumi, i valori e la comprensione di ciò che significa essere umani, coltivati attraverso secoli di lavoro cumulativo, si sono erosi e sono scomparsi. Il compito di una scuola di Quarta Via ruota sempre intorno al recupero di tali perdite e alla reintroduzione nel flusso della vita.

La scuola dietro questo sito web rappresenta un tale sforzo.

Trovare lo spirito della Quarta Via

La parte V di Cercatore di Verità spiega perché rilevare l’attività delle scuole di Quarta Via del passato non è semplice. Mentre la Quarta Via cambia con la vita, perde il suo nome e la sua forma, sfocando la traccia che lascia nei documenti storici. Per scoprire le scuole della Quarta Via del passato, dobbiamo capire lo spirito della Quarta Via e cercare le apparenze di quello spirito. Di seguito una raccolta di citazioni che trasmettono questo spirito:

Autori del XX Secolo sulle Scuole di Quarta Via

[GEORGE GURDJIEFF] Una scuola di quarta via richiede comprensione prima di ogni altra cosa. I risultati degli sforzi sono sempre proporzionali alla comprensione.i

[GEORGE GURDJIEFF] La quarta via non esiste mai senza un qualche lavoro attorno a un preciso significato, non si trova mai senza alcun impresa attorno alla quale e in relazione alla quale da sola possa esistere. Quando questo lavoro è finito… la quarta via scompare dal luogo dato, scompare nella sua forma datata, continuando forse in un altro luogo in un’altra forma. Le scuole di Quarta Via esistono per le esigenze del lavoro svolto nell’ambito dell’impresa proposta. Non esistono mai da sole come scuole ai fini dell’educazione e dell’istruzione.i
[GEORGE GURDJIEFF] Il lavoro stesso delle scuole della quarta via può avere molte forme e molti significati… Più velocemente un uomo afferra lo scopo del lavoro che viene eseguito, più velocemente può diventare utile ad esso e più sarà in grado di ottenere da esso per se stesso.i
George Gurdjieff on Fourth Way Schools

George Gurdjieff

George Gurdjieff on Fourth Way Schools

George Gurdjieff

Peter Ouspensky on Fourth Way Schools

Peter Ouspensky

[PETER OUSPENSKY] Un centro magnetico che porta uno a una scuola Yogi o a un monastero è diverso dal centro magnetico che porta uno anche a un gruppo che potrebbe eventualmente portare a una scuola della Quarta Via. Con quel tipo di centro magnetico non si sarebbe in grado di lavorare qui: la gente non avrebbe abbastanza iniziativa. Nella via religiosa si deve obbedire. In questa via le persone devono avere menti più ampie, devono capire.ii

[PETER OUSPENSKY] elle scuole della Quarta Via si è scoperto che le migliori condizioni per studiare e lavorare su se stessi sono le condizioni di vita ordinarie di un uomo, perché da un punto di vista queste condizioni sono più facili e dall’altro sono le più difficili.ii
[PETER OUSPENSKY] Un’organizzazione che può essere chiamata scuola di quarta via è un’organizzazione che introduce tre forze nel suo lavoro.ii
Peter Ouspensky on Fourth Way Schools

Peter Ouspensky

Maurice Nicoll on Fourth Way Schools

Maruice Nicoll

[RODNEY COLLIN] Le scuole di Quarta Via sono esistite ed esistono, proprio come le scuole delle tre vie tradizionali esistevano ed esistono. Ma sono molto più difficili da rilevare, perché, a differenza degli altri, non possono essere riconosciuti da nessuna pratica, un metodo, un compito o un nome.iii
Rodney Collin on Fourth Way Schools

Rodney Collin

[MAURICE NICOLL] La Quarta Via deve essere sempre legata alle diverse circostanze della vita e non può mai diventare fissa e abituale. Improvvisamente potrebbe essere necessario alterare l’intero schema esterno delle cose.iv
Maurice Nicoll on Fourth Way Schools

Maurice Nicoll

[JOHN BENNETT] Gurdjieff ha definito le “scuole” come organizzazioni che esistono allo scopo di trasmettere al “Circolo esterno” – cioè alle persone comuni – le conoscenze e i poteri che hanno origine nel “Circolo interno”… La Quarta Via non avrebbe senso se non ci fosse un “Circolo interno” a cui porta.v
John Bennett on Fourth Way Schools

John Bennett

[MAURICE NICOLL] Uno studente di una scuola di quarta via lavora in mezzo alla vita, è circondato da tutte le disgrazie della vita, e alla fine la vita diventa il suo insegnante.iv

Fonti

  1. Frammenti Di Un Insegnamento Sconosciuto di Peter Deminaovich Ouspensky
  2. La Quarta Via di Peter Demianovich Ouspensky
  3. La teoria dell’armonia consapevole di Rodney Collin Smith
  4. Commenti sull’insegnamento di Gurdjieff e Ouspensky di Maurice Nicoll
  5. Gurdjieff – Creare un Nuovo Mondo di John Godolphin Bennett
Rodney Collin on Fourth Way Schools

Rodney Collin

John Bennett on Fourth Way Schools

John Bennett

Nel 2022/24, BePeriod realizzerà un documentario/lungometraggio su george gurdjieff.

George Gurdjieff
Parte I:
Gurdjieff
Gurdjieff on the Three Brains
Parte II:
Insegnamento
Gurdjieff on the Three Brains
Parte III:
Scuola
Gurdjieff on the Three Brains
Parte IV:
Iniziazione
Esotericism shown in a Tibetan Mandala
Parte V:
Quarta Via