В поисках чудесного

В поисках чудесного возглавляет список книг Гурджиева, несмотря на то, что авторство этой книги принадлежит не самому Гурджиеву. Причиной является тот факт, что без нее учение Гурджиева, скорее всего, исчезло бы в безвестности. Именно благодаря рассказу Петра Успенского о поисках чудесного и встрече с Гурджиевым в России, самые важные основы теории и методов Гурджиева дошли до наших дней. Книга была опубликована после смерти Успенского, после того как рукопись была прочитана и высоко оценена Гурджиевым, что в некоторой степени сгладило разрыв между ним и Успенским, длившийся десятилетия. Сегодня В поисках чудесного — это бестселлер, открывающий читателю мир Гурджиевского учения, его практические, теоретические и философские аспекты.

Взгляды из реального мира

Серия эссе об идеях Гурджиева, собранных по материалам дискуссий в Москве, Ессентуках, Тифлисе, Берлине, Лондоне, Париже, Нью-Йорке и Чикаго. Книга включает в себя эссе под названием Проблески истины. Оно представляет собой рассказ ученика о визите к Гурджиеву накануне русской революциии. Это эссе иногда читалось в Москве в качестве вступительного для людей, впервые встречающихся с Гурджиевым. За исключением этого эссе, большинство идей, изложенных в этой книге, более подробно освещены в книге Успенского В поисках чудесного. Однако, как это часто происходит, когда разные люди повествуют о схожих событиях, в этой книге есть уникальные точки зрения, которые могут быть полезны для читателей, изучающих основные идеи Гурджиевского учения.

Рассказы Вельзевула своему внуку

Эта объемная книга была написана уже после того, как Гурджиев расформировал свой институт во Франции. Поводом для ее написания явилось понимание, что он должен пересмотреть свои ожидания относительно распространения учения на Западе. Рассказы Вельзевула своему внуку должна была стать первой книгой из серии в трех томах, каждый из которых должен был произвести определенный эффект на читателя. Эффект Рассказов Вельзевула предполагался таким, чтобы «безжалостно и бескомпромиссно уничтожить в мыслях и чувствах читателя веками укоренившиеся в нем убеждения и взгляды на все существующее в мире». Соответственно этой задаче, книга была написана в запутанном и пространном стиле, намеренно трудном для чтения.

В отличие от ясного изложения и разъяснительного характера двух вышеупомянутых книг,Рассказы Вельзевула обращают нас к жанру мифа. Гурджиев переписывает историю человечества с эзотерической точки зрения, объясняя, как люди деградировали до состояния спящих существ и как в каждую эпоху просветленные личности трудились над пробуждением человечества. Предположительно, все его теоретические идеи, ранее выраженные буквально, хитро зашифрованы в этом замысловатом полотне. Сегодня можно спорить о том, оправдала ли книга надежды Гурджиева, хотя, судя по всему, она стала важной вехой в последний период его преподавательской карьеры.

Реальность Бытия: Четвертый Путь Гурджиева

Жанна де Зальцман познакомилась с Гурджиевым в 1919 году и оставалась его последовательницей до самой его смерти в 1949 году. Гурджиев доверил ей права на свои литературные произведения и танцевальные движения. В течение следующих сорока лет де Зальцман руководила изданием его книг, сохраняла и преподавала его движения, а также создавала центры для практики его учения в крупных городах мира. На протяжении всех этих десятилетий она делала записи своих размышлений о работе, которые были собраны в книгу и отредактированы ее семьей и последователями.

Встречи с замечательными людьми

Эта книга предположительно автобиографична. Она охватывает историю жизни Гурджиева до того, как он начал преподавать. Каждая из десяти глав посвящена определенному человеку, который оказал влияние на Гурджиева в годы его становления. Несомненно то, что Гурджиев сам написал эту книгу. Однако сомнительно, что события происходили именно так, как он их описывает. Джон Беннет утверждает, что некоторые из «влиятельных» людей в этой книге являются метафорическими и псевдонимическими, призванными передать различные принципы, лежащие в основе поиска истины.
Именно здесь, в книге Встречи с замечательными людьми, мы узнаем о загадочном братстве Сармунг, встреча с которым завершает долгие поиски Гурджиева. Однако впоследствии Гурджиев нигде больше не упоминает Сармунг, и мы не находим его ни в одном другом литературном источнике. Тем не менее, можно предположить, что многие автобиографические детали, касающиеся детства Гурджиева, соответствуют действительности, и поэтому благодаря этой книге читатель получает полезное представление о мире, в котором он вырос.

Гурджиев: Путь к новому миру

Джон Г. Беннет служил офицером британской разведки в регионах Центральной Азии, где Гурджиев рос и приобретал свои знания. После смерти Гурджиева Беннет взял на себя задачу собрать воедино все следы его источников. Он путешествовал с целью посетить места, описанные в книгах Гурджиева как хранилища древних знаний. Гурджиев: Путь к новому миру представляет собой результат удивительно методичной работы. Беннет также описывает некоторые ситуации из жизни в замке Приоре, о которых невозможно прочитать в других публикациях. Однако книга написана в расчете на то, что ее читатель уже знаком со Встречами с замечательными людьми, Рассказами Вельзевула своему внуку, и В поисках чудесного, поэтому эту книгу лучше читать после вышеупомянутых.

Жизнь реальна только тогда, когда «Я есть»

В этой книге Гурджиев в необычной для себя манере делится переломным моментом в своем личном развитии. В 1902 году, в период выздоровления после ранения случайной пулей, Гурджиев погружается в самоанализ и критично рассматривает свои попытки применить на практике все накопленные на тот момент знания. Он глубоко разочарован. Зайдя в тупик, он совершает открытие, которое (как мы должны понять) позволяет ему преодолеть этот кризис и достичь нового и постоянного внутреннего изменения. Жизнь реальна только тогда, когда «Я есть» была опубликована преждевременно. Последняя главаВнешний и внутренний мир человека осталась незавершенной.

Наша жизнь с господином Гурджиевым

Ольга и Томас де Гартман познакомились с Гурджиевым в России в 1916 году. Они стали двумя самыми преданными его учениками и сопровождали его во время переездов в сложный период русской революции, пока не обосновались вместе с ним во Франции. Их книга воспоминаний Наша жизнь с господином Гурджиевым — это уникальный взгляд на многие важные эпизоды учительской карьеры Гурджиева, такие как примечательное путешествие по Кавказу во время гражданской войны, основание Института гармоничного развития человека, множественные попытки его реорганизации и, наконец, последнее пристанище в Шато Приоре. Эта книга посвящена жизни Гурджиева, а его учение отходит на второй план. Она является замечательным контрастом и дополнением к книге Успенского. В поисках чудесного, которая преследует противоположные цели.

Свидетель

КнигаСвидетель не посвящена исключительно Гурджиеву. Джон Беннет утверждает что «Важнейшая часть долга человека на земле — свидетельствовать об истине так, как она была открыта ему. «. Данная книга — попытка Беннета исполнить этот долг. Поскольку Гурджиев сыграл ключевую роль в поисках Беннета, ему отводятся несколько глав: Гурджиев и Успенский, С Гурджиевым в Фонтенбло, Г-н и г-жа Успенские, Возвращение к Гурджиеву, и Последние дни Гурджиева. В каждой из них Беннетт рассказывает о событиях и беседах, представляющих интерес для читателя, желающего узнать больше о Георгии Гурджиеве, его учении и обстоятельствах, в которых он жил и преподавал.

Учение Гурджиева. Дневник ученика

Чарльз Нотт познакомился с Гурджиевым во время его первого визита в Америку в 1924 году. Нотт был очарован представлениями гурджиевских движений, а последующее общение с Гурджиевым и его последователями убедило Нотта стать его учеником. В книге Учение Гурджиева: дневник ученика Нотт рассказывает о своих поисках истины, высшей точкой которых стала встреча с Гурджиевым. В книгу включены описание визита Гурджиева в Америку, сцены из повседневной жизни в замке Приоре, а также рассказ об автомобильной катастрофе Гурджиева, в результате которой Институт был ликвидирован. Впоследствии Нотт опубликовал еще одну книгу под названием Путешествие сквозь этот мир, в которой он делится своими более подробными впечатлениями и размышлениями.

Вестник грядущего добра

Вестник грядущего добра приводится в этом списке исключительно потому, что эта книга была написана Гурджиевым. Даже по мнению автора, она была опубликована явно преждевременно. Эта книга — первое и относительно короткое произведение Гурджиева, в котором отражен наивный энтузиазм его первоначальных идей. Она дает представление о периоде поиска, а также объясняет, почему Гурджиев выбрал Россию в качестве места для распространения своего учения. Впоследствии Гурджиев сожалел о том, что опубликовал эту книгу, и не рекомендовал своим последователям читать ее.

Психология возможной эволюции человека

Эта книга представляет собой сборник из пяти лекций, прочитанных когда-то перед аудиторией студентами Успенского. Успенский делал записи во время этих чтений и пересматривал материал в течение шести лет, в результате чего получилось наиболее сжатое изложение основных психологических идей Четвертого пути. Успенский напечатал первое издание книги Психология возможной эволюции человека на своем личном печатном станке. Впоследствии книга вышла еще в нескольких изданиях, в некоторых из которых к пяти лекциям прилагалась стенограмма встреч.

Стоит заметить, что Психология возможной эволюции человека и В поисках чудесного — это единственные книги Четвертого пути, написанные самим Успенским. Остальные книги под его именем (перечисленные ниже) — это стенограммы лекций и встреч, составленные и отредактированные его учениками и опубликованные после его смерти.

Четвертый Путь

Ясно структурированное и доступное в изложение описание учения Четвертого пути, составленное из записей тех, кто посещал лекции Успенского. В этой книге очень подробно рассматривается то, что обозначено в Психологии возможной эволюции человека . Каждая глава посвящена ряду связанных между собой тем Четвертого пути, начиная с вводного объяснения Успенского по каждой теме и заканчивая вопросами студентов и ответами Успенского во время его встреч.

Последняя часть этой книги включает рассуждения Успенского о вечном возвращении. Это его исследование восточной идеи реинкарнации и попытка рассмотреть ее с точки зрения Четвертого пути.

Дальнейшие записи

Еще одно хорошо оформленное и доступное изложение Четвертого пути, взятое из записей лекций Успенского. Многие материалы этой книги уже содержатся в книге Четвертый Путь. Некоторые из дискуссий представлены исключительно здесь.

Совесть: поиск истины

Этот сборник эссе, также основанный на беседах Успенского и его ответах на вопросы студентов, посвящен развитию совести. Контраст между моралью и совестью был одной из идеей, к которой Гурджиев периодически возвращался.

Tertium Organum (Ключ к загадкам мира)

Изложение собственных мыслей Успенского, без влияния Гурджиева. Успенский так комментирует свою книгу: «Я назвал систему этой высшей логики – «Tertium Organum», потому что для нас это третье орудие мысли после Аристотеля и Бэкона. Первым был Organon, вторым Novum organum. Но третий существовал раньше первого». В этой книге Успенский описывает природу реального мира за пределами обычных органов чувств, рассуждает о необходимости существенной эволюции человеческого сознания и эмоций, которая должна произойти, прежде чем высший мир будет воспринят и понят, и представляет «новую логику» или терминологию, которая потребуется для описания новой реальности.

Новая модель Вселенной

Успенский задумал эту книгу и начал работать над ней до встречи с Георгием Ивановичем Гурджиевым, а завершил ее уже после того, как они расстались. Несмотря на годы, проведенные с Гурджиевым между написанием и публикацией книги, Успенский старался при ее редактировании разделить то, что он знал до встречи с системой, и то, что он узнал, находясь и работая в ней. В основу книги легли его путешествия на Ближний и Дальний Восток. Книга предлагает психологический метод подхода к мудрости древних культур (таро, готика, буддизм, эзотерическое христианство и т.д.).